yogaliv

Man skal ikke love noget med mindre man holder det, så hermed lidt om den hellige Thomas som lovet i sidste indlæg…

Apostlen Thomas, Judas Thomas, Sankt Thomas eller Didymos er en af Jesu disciple og også kendt som tvivleren Thomas pga. sit udfordrende spørgsmål til Jesus om at han vil se før han kan tro på, at Jesus er opstået fra de døde. Thomas er ikke et personnavn, men et tilnavn, da toma er det aramæiske ord for tvilling. Thomas’ egentlige navn var Judas, og da Jesus ifølge Makusevangeliet havde en bror af det navn, har der været spekuleret i om Thomas var Jesu egen tvillingebror. Imidlertid var Judas et meget udbredt drengenavn, og når Jesus i Thomas-evangeliet kalder apostlen sin tvilling, skal det nok tolkes derhen, at Jesus anser Thomas som sin tvillingesjæl.

Han har givet navnet til Thomas evangeliet, der er gnostisk (gnosis γνώσις er det græske ord for erkendelse, der refererer til gnosticismens centrale mål med fokus på indre viden, som erkendelser eller indsigter) og har dermed rod i græsk filosofi mere end Jesu forkyndelse.

I Biblen fortælles det, at Thomas kom i tvivl, da han første gang mødte Jesus efter genopstandelsen. Da Jesus viste ham sine sår på hænder og fødder, blev han dog overbevist.

Traditionen forlyder, at han virkede som apostel i Persien og Indien. Han ankom i følge historiebøgerne i år 52 e:K. til indiens sydspids kaldet Kanyakumari (kanya = jomfru – mari/Mary), hvor han døbte mange mennesker, hvis efterkommere i dag stadig kalder sig Thomas-kristne og regnes for op til 20 % af Keralas befolkning.

Den gamle ortodokse Malankara-kirke i Kerala i Sydindien ser således apostlen som sin apostel. Hans relikvier skal befinde sig i St. Thomas-katedralen i Mylapore udenfor Chennai i Indien og har i lang tid været et pilgrimsmål for kristne…noget jeg ikke vidste, da jeg sidste gang var i Tamil Nadu og for 5 år siden besøgte Chennai.
Også i den syrisk-ortodokse kirke spiller apostlen Thomas en vigtig rolle, samt i den græsk-ortodokse kirke, som man andet tilhører på Symi, hvor Thomas stadig ihukommes hvert år den 6.oktober.

I denne forbindelse kan jeg ikke lade være med at anbefale ‘Jesus lived in India’ af Holger Kersten – er man interesseret i emnet, er denne bog et MUST!

Tara forbinder de fleste nok mere med buddhismen, men hun viser sig osse i hinduismen…

almindeligvis har vi Ganesha eller Shiva til at pryde alteret på vores yogaterasse.

i år er det Tara:

Gudinden Tara er æret i to traditioner.

Som hindu stjerne gudinde er hun et symbol på evigt lys og liv.

For buddhister er hun en kvindelig Buddha og gudinde brugt til meditation.

Hun er uden tvivl den mest populære gudinde i det buddhistiske pantheon.

Tara anses for at være gudinden for universal medfølelse, der repræsenterer dyder, kraft og oplysende aktivitet.

kinesisk nytår fejres ved nymåne idag søndag den 10. februar med afslutning af dragens år og starten på slangens.

en cyklus består af ialt 12 år, hvert år dedikeret sit dyr med sin helt særlige betydning, hvor slangen her i landet gerne tolkes som penge og velstand

buddhisterne
samtidig er nymånen i denne måned starten på Buddhas måned, hvilket betyder meget for buddhisterne – fuldmånen, der falder i år den 25.februar fejres som en særlig vigtig dag i Buddhas liv.

således er hver måned dedikeret en gud, hvor næste måned fejres som Shivas med shivaratri i hele indien – se februar yogimail fra 2012 og læs hvordan.

Buddha ses af hinduisterne som Vishnus 5. inkarnation – og derved en del af familien.

men egentlig var Buddha et spirituelt oprør mod gudedyrkelsen af statuer og symboler udenfor med bevidstheden om en tilstand, som vi alle kan tilstræbe – Buddha betyder den, der er vågnet!

der er mange fortællinger om Buddha og hans liv i ekstremer, hvor en af konklusionerne er den gyldne middelvej.

i den forbindelse kan hermann hesses lille bog, Siddharta varmt anbefales.

med yogaferie i et buddhistisk land opstår flere spørgsmål om Buddha.

alene at man her i landet ikke følger samme tidsregning som i resten af verden, men allerede er fremme i år 2556 i forhold til Buddha, indikerer hvor meget landet er påvirket af buddhismen…

Buddha levede altså for ca 2500 år siden og der er mange legender om hans liv, hvor han nåede at omvende et stort område på dengang 9 kongeriger til buddhisme.

det var i indien, han blev født og levede det meste af sit liv, hvor man paradoksalt nok ikke finder nogen buddhister af betydning på nær de tibetanske buddhister der har fulgt efter Dalai Lama til dharamsala i det indiske himalaya, hvor mange tibetanske flygtninge er i eksil…

Thailand – et land, hvor buddhismen er en del af livet…
men her i landet er de fleste thailandske drenge op til tre måneder i løbet af skolegangen i kloster, hvor de lærer at leve spartansk med faste 18 timer om dagen, bøn og meditation dagen lang…

næste fuldmåne, som falder natten mellem mandag den 25. og tirsdag den 26.februar, er særlig vigtig for buddhisterne, hvor man ihukommer en dag, hvor Buddha samlede 1250 mennesker…

i den forbindelse lukker alle forretninger og de fleste familier går op i det lokale tempel i stilhed for at meditere, ofre frugt, røgelse og blomster…

MAHA PUJA – den store ceremoni eller på thai, hvor de selv skriver:

Makabucha (maha = stor + puja = ceremoni) day comes from the day, when 1250 disciples gathered to listen to Buddha’s Dharma (dharma oversættes bedst med den enkeltes kald/vej) speech (ธรรมะ) after his enlightenment.

This day is a religious public holiday. Merit making ceremonies take place at temples. At night or afternoon time, candlelit processions happen. Monks and local people walk three times around the temple main building:

one time for Buddha

one time for the Sangha, i.e. Buddhist monk community

one time for the Dharma, i.e. Buddhist teachings

This candlelit procession is called การเวียนเทียนรอบโบสถ์สามรอบ.

Monks are holding a sacred thread and a candle.

Faithful Buddhist are holding a candle, incense stick or lotus flower.

siden sidste blogindlæg har jeg forladt det thailandske paradis og er igen tilbage i indien, hvor jeg er ankommet til bombay med et af verdens største slumkvarterer og flere desperate sjæle end de fleste steder.

ankomst kl 2 om natten med taxa gennem gader, der aldrig sover fyldt med hunde, køer og børn, der har vendt op og ned på dag og nat…en by, der i løbet af døgnets 24 timer ikke er stille blot et øjeblik.

sikke en kontrast!

at jeg vågnede op til Shivas fødselsdag, maha shivaratri gjorde ikke oplevelsen mindre – denne nymåne, shivamoon, er den eneste nat, hvor Shiva sover og hvor vi andre derfor ikke må sove…

shivaratri er en af hinduernes største helligdag, noget jeg har fejret nu 7 gange i indien, 2 gange i ashrammer og bl.a. i hinduernes hellige by, varanasi der havde tempelmaraton, hvor de løb gennem gaderne og besøgte 7 af de vigtigste shivatempler i byen

læs om sidste års shivaratri på http://www.yogaferie.net/side29.html

det kan nok være indien og ikke mindst bombay er beskidt, støjende og en god test for den indre fred og ro – men landet er og blir min øjesten…

…kan se slum med blikskure fra mit hotelvindue, hvor ungerne spiller cricket mellem køer og affald…ved det blir en ægte, ærlig og tilbage til nuet rejse, jeg skal på her de næste 6 uger…

Holi – een af de helligste...

denne fuldmåne mellem tirsdag den 26. og onsdag den 27.marts fejres i indien som en af de vigtigere helligdage og er kulminationen på op til 16 dage og minimum 4 dages fejren af forårets kommen (de fleste steder siden ekadashi = den 11. dag i månens cyklus)

ordet Holi stammer fra “Holika”, søster til Hiranyakashipu.

festivalen Holi fejres på grund af en historie i den gamle hinduistiske religion. I Vaishnavism er Hiranyakashipu den store konge af dæmoner, og han havde fået en velsignelse af Brahma, som gjorde det næsten umuligt for ham at blive dræbt. Den velsignelse gør, at han ikke kan slås ihjel “i løbet af dagen eller natten, inde i hjemmet eller udenfor, ikke på jorden eller i himlen, ej heller af en mand eller et dyr, hverken ved astra eller af Shastra”.

derfor blev han arrogant og overfaldt himlen og jorden. Han forlangte, at folk holdt op med at tilbede guderne og istedet skulle vise sin respekt til ham.

ifølge denne tro var Hiranyakashipu egen søn, Prahlada, en hengiven (devotee) af ​​Vishnu. På trods af adskillige trusler fra Hiranyakashipu fortsatte Prahlada sine bønner til Vishnu.

han blev forgiftet af Hiranyakashipu, men giften blev omvendt til nektar i munden.
han blev beordret til at blive trampet ned af elefanter – men forblev uskadt.
han blev sat i et værelse med sultne, giftige slanger og overlevede.
alle Hiranyakashipu forsøg på at dræbe sin søn mislykkedes!

til sidst beordrede han den unge Prahlada til at sidde på et bål i skødet på Holika, dæmonens søster, som heller ikke kunne dø, fordi hun havde modtaget en velsignelse, der forhindrede hende i at blive brændt af ild.

Prahlada accepterede sin fars ordrer og bad til Herren, Vishnu om at holde ham i sikkerhed.

da branden startede, så alle til deres forbløffelse, at Holika brændte til døde, mens Prahlada overlevede uskadt.

Prahladas frelse og afbrænding af Holika bliver fejret som Holi med et fyrværkeri af farver, der smides op i luften og kastes over hinanden med stor morskab for inderne…

De fleste hinduer kender historien ‘Churning the ocean of milk’, der beskriver kampen mellem det onde og det gode. Mandhara bjerget symboliserer manu = sindet og dhara = koncentration kendt fra yogaens 6. trin, dharana. Bølgerne symboliserer som altid tankerne og den store slange, Vasuki, står for begæret, som kontrolleres og i fællesskab bliver brugt til at kærne havet af både asuraerne (dæmonerne) og devaerne (halv-guderne).

Engang, da asuraerne kæmpede imod devaerne, var devaerne ved at tabe og henvendte sig til Brahma for hjælp. Brahma fortalte dem, at de skulle spørge Vishnu …
Vishnu fortalte devaerne, at de måtte prøve at kærne mælkeoceanet – churning the ocean of milk, som er en kendt historie indenfor hinduismen – for at skaffe Amrita, som på dansk er bedre kendt som ambrosia, den guddommelig nektar, der gør guderne udødelige. Til det formål måtte de først smide forskellige urter og planter i mælkeoceanet og derefter kærne havet ved hjælp af Mandharabjerget og slangekongen Vasuki.

Devaerne skyndte sig straks til oceanet og med Vishnus hjælp brugte de bjerget som kærnestav og slangekongen Vasuki som reb, men de måtte snart sande, at de ikke kunne kærne oceanet selv og havde brug for hjælp. Vishnu fortalte dem, at de blev nødt til at søge hjælp hos asuraerne, og at de måtte være forsigtige, men Vishnu forsikrede dem om, at asuraerne ikke ville få fat i amritten.

Slangekongen Vasuki snoede sig rundt om Mandharabjerget og devaerne tog fat om dens hale, mens asuraerne tog fat om dens hovedende. De prøvede så sammen at kærne, men det endte med, at bjerget sank til bunds i oceanet. Derfor tog Vishnu form som skildpadden Kurma, der støttede bjerget på dens skjold, så devaerne og asuraerne kunne begynde at kærne oceanet igen.

Efterhånden som de kærnede, opstod der først gift fra oceanet. Devaerne bad Shiva om hjælp, og Shiva tog giften og drak det hele for at redde verden fra giftens ondskab. Shivas kone Parvati holdt om hans hals, så han ikke kunne sluge giften. Derfor er Shiva ofte set afbildet med en blå hals og kaldes derfor også for ”Neelakanda”, der betyder den blåhalsede. Efter giften dukkede der rigdomme op fra havet – juveler, guld, ønske-opfyldende ko og selveste gudinden Laksmi, som Vishnu tog til hustru, men det stoppede ikke devaerne og asuraerne med at kærne videre.

Asuraerne stjal ambrosiaen i samme øjeblik den kom til syne. Da Vishnu så dette, tog han form som en forførende smuk kvinde kaldet Mohini. Uden at ane Vishnu var Mohini, blev asuraerne helt betaget og bad hende om at skænke ambrosia op til dem.

For at gøre dette stillede Mohini et krav, der lød, at de ikke måtte stille spørgsmål til hendes handling, hvad end det måtte være. Asuraerne accepterede hendes krav, da de stadig var fortryllet af Mohinis charme og skønhed.

Mohini beordrede dem til at gå i bad og derefter stille sig op i en kø. Devaerne blev også beordret til at stille sig op i en kø. Derefter begyndte Mohini først at servere ambrosia til devaerne.

Asuraerne blev utilpas, men de forblev stille, da de havde lovet ikke at stille spørgsmål til Mohinis handlinger. Da den sidste deva havde fået ambrosia, var der ikke mere tilbage til asuraerne.

Derefter forvandlede Mohini sig til Vishnu, og det gik nu op for asuraerne, at de var blevet snydt. De krævede af Vishnu deres andel af ambrosiaen, men Vishnu smilede bare af dem og fløj væk på ørnen Garuda.

Asuraerne begyndte derefter at angribe devaerne, men devaerne havde genvundet deres oprindelige styrke, så de sejrede over asuraerne, som blev nødt til at flygte.

På Brahmas anmodning stoppede Indra fjendtlighederne og tog tilbage til sine riger med devaerne.

På den måde genoplivede og genoprettede Gud den tabte styrke af dem, der var retfærdige og som søgte tilflugt i ham, og pacificerede dem, der var aggressive og uretfærdige og som ikke troede på ham.

Churning the ocean of milk er afbildet overalt i Angkor Wat, hvor de mange broer over voldgravene ind til de enkelte templer ved ankomst forestiller asuraer på højre og devaer på venstre hånd af broen. Alle trækker i slangen og pisker havet ind mod midten, templet, der symboliserer Mandhara bjerget, også kaldet Meru, der anses for at være centeret for alle universer og hvorfra guderne stammer.

Selv i Bangkoks nye lufthavn har de opført en kæmpe skulptur, der forestiller churning the ocean of milk, så buddhisterne må åbenbart også kende til historien…